Ker je bila pandemija kolektivna preizkušnja, se vsi zavedamo različnih učinkov, ki jih je imela na ljudi povsod. Za mnoge od nas je to pomenilo razvoj več sočutja do drugih in do sebe. Morda skrajšamo ljudi, ker potrebujejo več časa kot običajno, da nam odgovorijo na naše klice, ali zmanjšamo pričakovanja, da bodo delovali po svojih najboljših močeh, ker smo v pandemiji. Anekdotično se zdi, da so nadzorniki na delovnih mestih bolj motivirani, da vzpostavijo meje s svojim osebjem, tako da nihče ne doživi izgorelosti, pravi Karen Dobkins , doktor znanosti, profesor psihologije na kalifornijski univerzi v San Diegu in direktor laboratorija za človeške izkušnje in zavedanje (HEALab).
nadomestki smetane v juhi
Toda kaj bi se lahko zgodilo s tem sočutjem, tem skupnim razumevanjem skupnega človeštva, ko vstopimo v obdobje po pandemiji? Stephanie Preston , doktor znanosti, profesor psihologije na Univerzi v Michiganu, meni, da je malo verjetno, da se bo sočutje popolnoma razblinilo, ko se bomo oddaljili od intenzivnosti pandemije, saj smo vsi preživeli travmatičen dogodek, vendar stopnja sočutja, ki ga imamo drug do drugega lahko niha in se spreminja.
POVEZANO: Pandemija nas je naučila, da je v redu, če ni v redu
Kaj bi lahko povzročilo, da se naše sočutje zmanjša?
Povezani predmeti
Lahko se soočimo z utrujenostjo od sočutja.
Lahko je čustveno izčrpavajoče prevzeti bolečino drugih poleg lastnih bojev in v takem dogodku je le še bolj premočno. Ko smo nenehno izpostavljeni stiski drugih ljudi, pogosto čutimo stisko tudi sami, ki sčasoma postane zelo izčrpavajoča, pravi Lianne Barnes , doktorica znanosti, docentka psihologije na Univerzi v Nevadi v Las Vegasu, ki je specializirana za socialne kognitivne nevronske procese empatije. Postanemo skoraj oklevani, da bi sodelovali z drugimi, ker se bojimo tega občutka.
Sčasoma pozabimo na izkušnjo.
Pandemija je spremenila naš način razmišljanja o delu in delavcih, kot o ljudeh, ki niso samo stroji za obdelavo podatkov, ampak ljudje, ki so vpeti v bogata življenja, ki so pogosto zelo zapletena in težavna. Mislim, da zdaj to bolj razumemo in mislim, da se bo to nadaljevalo, pravi Preston. Toda, kot pojasnjujeta Preston in Dobkins, se to razumevanje nadaljuje do te mere, da se ljudje lahko spomnijo, kako je bilo trpeti, in hvaležnosti, ki so jo občutili, ko je bilo trpljenja konec. Kot pri vsem, potem ko mine dovolj časa in se življenje vrne na staro, postane ta skupna izkušnja (dobra in slaba) manj živa.
Vrnimo se k temu, da imamo več sočutja do ljudi, ki so nam podobni.
Barnes napoveduje krčenje kroga ljudi, na katere širimo sočutje, ko se bolj vračamo k svojemu 'privzetemu'. Na splošno so ljudje bolj empatični do ljudi v svojih skupinah, podobnih nam po rasi, narodnosti, družbenem razredu , sposobnosti ali spolna identiteta, na primer, ali do ljudi, ki imajo podobne pretekle izkušnje.
Ko gre za empatijo, se možgani ljudi manj odzovejo, ko vidijo člana zunaj skupine v bolečini, kot ko vidijo člana skupine v bolečini, pravi. Ta odziv je lahko posledica naravne, psihološke želje, da bi naša ekipa delovala dobro, ali težnje, da bi ljudi v naši ekipi obravnavali kot bolj celovite in bolj edinstveno individualne.
Spremenili smo kulturne norme.
Nekatere kulturne norme so se morda spremenile na bolje in pustile prostor za sočutje. Na primer, v svetu podjetij je vse pogosteje resno jemati duševno zdravje zaposlenega, pravi Preston. V tem težkem času ni bilo lepo biti nenaklonjen šef, zato so nekatera podjetja verjetno spremenila svoje prednostne naloge in politike, ne glede na to, ali so na njih vplivali družbeni pritiski ali pristno prebujanje.
Ko bodo te politike vzpostavljene, bi bilo videti čudno, da bi jih poskušali razveljaviti, pravi Preston. Obstaja močan pritisk, da se te nove politike pustijo takšne, kot so, namesto da se odstranijo vse ugodnosti, ki so jih dajali ljudem med pandemijo.
Z drugimi besedami, ali se razširjenost empatije nadaljuje ali ne, ni odvisno samo od tega, kako ravnamo drug z drugim od osebe do osebe, temveč tudi od tega, kako organizacije vtkajo sočutje v svojo kulturo in sisteme.
POVEZANO: Se trudite ostati pozitivni? Strokovnjaki pravijo, da se ne borite (to je lahko strupeno)
kdaj se bo IRS ponovno odprla za telefonske klice
Kako lahko ohranimo sočutje v letu 2020 za vedno?
Čeprav ima človeška narava veliko vlogo pri razvijanju ravni sočutja, strokovnjaki pravijo, da obstajajo proaktivni načini za zagotovitev obstojnosti dobre volje na dolgi rok.
Povezani predmeti
Prepoznajte našo utrujenost od sočutja.
Morda nam je nerodno, ker doživljamo utrujenost od sočutja, vendar Barnes priporoča, da tega ne skrivamo pred bližnjimi. V pogovoru z njimi bomo morda ugotovili, da nismo edini, ki se tako počutimo. Ta občutek solidarnosti nam zagotavlja, da imamo sopotnike, s katerimi ga lahko premagamo. Ne pozabite, da stalno, globoko sočutje ni trajnostni prostor. Ko se počutite popolnoma izčrpani in preobremenjeni, ker ste vsrkavali toliko ljudi – ne glede na to, ali gre za tiste, ki jih poznate neposredno ali pa ste o tem brali in slišali v novicah – ne pozabite priznati, da si odpustite (ste ne slaba oseba!), in si privoščite počitek. Pustite si, da se napolnite, da se kasneje pokažete in pokažete sočutje.
Dotaknite se naših spominov na skupne izkušnje.
Barnes predlaga, da spomnimo na našo izkušnjo pandemije. To aktivira nevronske kroge naših možganov in odziv našega telesa, da odmeva z drugo osebo, ki se morda še vedno bori, dodaja Preston.
Morda se zdi protiintuitivno, da bi se prepričali, da razmišljamo o travmatični izkušnji, saj ta izkopava osebno stisko. Toda Barnes pravi, da obstaja način, kako to storiti, hkrati pa zmanjšati stisko, in leži v praksi meditacije pozornosti.
kaj svetujete za masažo
Vadite meditacijo pozornosti, da gojite več empatije.
Če poskušamo sočustvovati z nekom, v nas odkrije občutke stiske, pritegniti pozornost na te občutke — ne da bi jih aktivno poskušal zmanjšati — se zdi, da zmanjšuje stisko, pojasnjuje Barnes. Namesto da bi vas stres in boj, ki smo si ga zapomnili, prevzeli, lahko to pomaga, da se osredotočite na dejstvo, da smo iz naše zahtevne izkušnje s pandemijo razvili globljo sposobnost sočutja.
Sočutna meditacija, kot je enega, ki so ga razvili Helen Wang in njeni sodelavci pri Center za zdrav um , združuje zgoraj omenjeno tehniko čuječne pozornosti z meditacijo, ki trenira ljudi, da opazijo trpljenje drugih. Ni dovolj, da želim biti empatičen do nekoga; začne se proces empatije ko aktivno opazite ko druga oseba trpi (ali kaj doživlja).
Pri usposabljanju vaše pozornosti, da opazujete čustva drugih, da vidite njihovo veselje in njihovo trpljenje, opazite, da postane bolj samodejno, pravi Lara Kammrath , PhD, izredni profesor psihologije na univerzi Wake Forest.
Tudi če se z njim morda ne nanašate neposredno, vam njegovo prepoznavanje omogoča, da se ustavite in razmislite o možnih dejavnikih, ki k temu prispevajo, na primer, na primer dejstvo, da imajo ljudje različne stopnje dovzetnosti za psihološke motnje ali da so imeli predhodno travmo, povečano zaradi pandemija, pravi Barnes.
POVEZANO: Študija: Čuječnost izboljšuje osredotočenost na delovno mesto in timsko delo, hkrati pa zmanjšuje stres
Poglejte empatične vzornike.
V objavljeni analizi Obravnavanje empatičnega vedenja , vodilni raziskovalec empatije Jamil Zaki priporoča, da se v skupinah namerno uveljavijo kot empatična skupina in sami opredelijo, kakšne naj bodo njihove nove vedenjske norme. Na primer, vodje skupin – kulturne ikone, menedžerji, starši in drugi v vodstvenih prostorih – bi morali javno podpreti in pokazati ta novoodkrita pričakovanja empatije ter slediti z vidnim dejanjem. Potrebujemo vzornike, ki govorijo o svojem trpljenju, dodaja Kammrath, in videti moramo, da se pozitivne stvari dogajajo ljudem, ki se odprejo.
darila, ki jih pošljete svojemu fantu v službo
Če ste v položaju, da to storite znotraj organizacije, vas Dobkins spodbuja, da te bolj neizrečene nove norme prevedete v bolj konkretne politike, tako da se bomo tudi po koncu pandemije še naprej obravnavali človeško in sočutno.
POVEZANO: Verjetno je čas za samoprijavo – tukaj je, kako to storiti
