Ker je bila pandemija skupna preizkušnja, se vsi zavedamo različnih učinkov, ki jih je imela na ljudi povsod. Za mnoge od nas se je to razvilo v bolj sočutje do drugih in do sebe. Morda zmanjšujemo ljudi, ker potrebujejo dlje kot običajno, da se vrnejo na naše klice, ali zmanjšujemo pričakovanja, da bodo nastopili v najboljših močeh, ker smo v pandemiji. Zdi se, da so nadzorniki na delovnih mestih bolj motivirani, da vzpostavijo meje s svojim osebjem, tako da nihče ne konča doživlja izgorelost , pravi Karen dobkins , Doktor znanosti, profesor psihologije na kalifornijski univerzi v San Diegu in direktor Laboratorija za človeške izkušnje in ozaveščenost (HEALab).
Toda kaj bi se lahko zgodilo s tem sočutjem, tem skupnim razumevanjem skupne človečnosti, ko enkrat vstopimo v obdobje po pandemiji ? Stephanie Preston , Doktor znanosti, profesor psihologije na Univerzi v Michiganu, verjame, da smo, ker smo vsi preživeli travmatičen dogodek, malo verjetno, da se bo sočutje popolnoma razblinilo, ko se bomo oddaljili od intenzivnosti pandemije, toda stopnja sočutja do drug drugega se lahko omahuje in razlikuje.
POVEZANE: Pandemija nas je naučila, da je v redu, da ne bo v redu
Kaj lahko povzroči, da se naše sočutje zmanjša?
Sorodni predmeti
Lahko se soočimo z utrujenostjo.
Čustveno izčrpavajoče je, če poleg lastnih bojev prevzamemo še bolečino drugih, in je v tem primeru le še bolj porazno. Ko smo nenehno izpostavljeni stiski drugih ljudi, pogosto tudi sami čutimo stisko in sčasoma to postane zelo izčrpajoče, pravi Lianne Barnes , Docentka, rezidentka psihologije na Univerzi v Nevadi v Las Vegasu, specializirana za socialno kognitivne nevronske procese empatije. Skoraj oklevamo s sodelovanjem z drugimi, ker se tega občutka bojimo.
Na izkušnje s časom pozabimo.
Pandemija je spremenila naše razmišljanje o delu in delavcih kot ljudeh, ki niso samo stroji za obdelavo podatkov, ampak ljudje, vpeti v bogata življenja, ki imajo pogosto veliko zapletenost in težave. Mislim, da zdaj to bolj razumemo in mislim, da bo to nadaljevalo, pravi Preston. Toda, kot pojasnjujeta Preston in Dobkins, se to razumevanje nadaljuje do te mere, da se ljudje lahko spomnijo, kako je bilo trpeti in hvaležnosti, ko so trpljenje mimo. Kot pri vsem, tudi po tem, ko mine dovolj časa in se življenje vrne takšno, kot je bilo, postane skupna izkušnja (dobra in slaba) manj živahna.
Vrnemo se k večjemu sočutju do podobnih ljudi.
Barnes napoveduje krčenje kroga ljudi, do katerih razširjamo sočutje, saj se bolj vračamo k svoji »privzetosti«. Na splošno so ljudje bolj naklonjeni ljudem v svojih skupinah, podobnim nam po rasi, narodnosti, družbenem sloju , sposobnost ali spolna identiteta, na primer, ali do ljudi, ki imajo podobne pretekle izkušnje.
Ko gre za empatijo, možgani ljudi ponavadi reagirajo manj, ko vidijo člana iz skupine, ki ga boli, kot ko člana v skupini, ki ga boli, pravi. Ta odziv je lahko posledica naravne, psihološke želje, da vidimo, kako dobro deluje naša ekipa, ali težnje k temu, da ljudi v naši ekipi obravnavamo kot bolj celostne in bolj edinstvene posameznike.
Spremenili smo kulturne norme.
Nekatere kulturne norme so se morda spremenile na bolje, kar pušča prostor za sočutje. Na primer, v poslovnem svetu je bolj pogosto dejansko jemati duševnega zdravja zaposlenega resno, pravi Preston. V tem težkem času ni bilo dobro videti, da bi bil nenaklonjen šef, zato so nekatera podjetja verjetno preusmerila svoje prioritete in politike, ne glede na to, ali so nanje vplivali družbeni pritiski ali resnično prebujanje.
Ko bodo te politike vzpostavljene, bi bilo videti čudno, če bi jih poskušali razveljaviti, pravi Preston. Obstaja močan pritisk, da se te nove politike pustijo takšne, kot so, namesto da se odvzamejo vse ugodnosti, ki so jih ljudem dali med pandemijo.
Z drugimi besedami, ne glede na to, ali se razširjenost empatije nadaljuje, ne temelji samo na tem, kako ravnamo z drugimi, ampak tudi na tem, kako organizacije v svojo kulturo in sisteme vpletejo sočutje .
POVEZANE: Se trudite ostati pozitivni? Strokovnjaki pravijo, da se z njim ne borite (to je lahko strupeno)
Kako lahko do leta 2020 ohranimo sočutje?
Čeprav ima človeška narava pomembno vlogo pri razvoju sočutja, strokovnjaki pravijo, da obstajajo proaktivni načini za zagotovitev dobre volje na dolgi rok.
Sorodni predmeti
Prepoznajte našo sočutno utrujenost.
Morda se počutimo v zadregi zaradi sočutne utrujenosti, toda Barnes priporoča, da tega ne skrivamo pred svojimi bližnjimi. V pogovoru z njimi bomo morda ugotovili, da nismo edini, ki se tako počutijo. Ta občutek solidarnosti nam zagotavlja, da imamo spremljevalce, s katerimi ga lahko premagamo. Ne pozabite, da stalno in globoko sočutje ni trajnosten prostor. Ko se počutite popolnoma izčrpani in preobremenjeni zaradi vsrkavanja tolikšnega števila ljudi - pa naj gre za tiste, ki jih poznate neposredno, ali če o tem berete in slišite v novicah - si to ne pozabite priznati, odpustite si (ste ne slaba oseba!) in si oddahnite. Pustite si napolniti energijo, da se boste kasneje pokazali in sočutni.
Dotaknite se naših spominov na skupne izkušnje.
Barnes predlaga, da se spomnimo na našo pandemično izkušnjo. To pripravi nevronske vezi v naših možganih in odziv našega telesa, da odzvanja z drugo osebo, ki se morda še vedno bori, dodaja Preston.
Morda se nam zdi nerazumljivo, če se pomislimo na travmatično izkušnjo, saj to poglablja osebno stisko. Toda Barnes pravi, da obstaja način, kako to storiti, hkrati pa zmanjšati stisko, in to je v praksi meditacije pozornosti.
Vadite meditacijo pozornosti, da gojite več empatije.
Če se poskušamo vživeti v nekoga, ki v nas odkrije občutke stiske, se zdi, da opozorilo na te občutke - brez aktivnega poskusa zmanjšanja - zmanjšuje stisko, pojasnjuje Barnes. Namesto da nas prevzame spomin na stres in boj, lahko to pomaga usmeriti vašo pozornost k dejstvu, da smo iz naše zahtevne izkušnje s pandemijo razvili globljo sposobnost sočutja.
Meditacija sočutja, kot enega so razvili Helen Wang in njeni kolegi ob Center za zdrave ume , združuje zgoraj omenjeno tehniko pozorne pozornosti z meditacijo, ki ljudi usposobi za opazovanje trpljenja drugih. Ni dovolj, da želim biti empatičen do nekoga; začne se postopek empatije ko aktivno opazite ko druga oseba trpi (ali doživlja kaj).
Ko trenirate svojo pozornost, da opazujete čustva drugih, vidite njihovo veselje in trpljenje, opazite, da postane bolj samodejno, pravi Lara Kammrath , Doktorat, izredni profesor psihologije na Univerzi Wake Forest.
Tudi če se z njo ne povežete neposredno, prepoznavanje le-tega omogoča, da se ustavite in razmislite o možnih prispevkih zanjo, na primer na primer dejstvo, da so ljudje na različnih stopnjah dovzetnosti za psihološke motnje ali da so lahko predhodne travme povečali pandemije, pravi Barnes.
POVEZANE: Študija: Čuječnost izboljša osredotočenost na delovnem mestu in timsko delo, hkrati pa zmanjša stres
Poglej empatične vzornike.
V objavljeni analizi Obravnavanje empatičnega vedenja , vodilni raziskovalec empatije Jamil Zaki priporoča, da se skupine v skupini namerno uveljavijo kot empatična skupina in sami opredelijo, kakšne naj bodo njihove nove vedenjske norme. Na primer, voditelji skupin - kulturne ikone, menedžerji, starši in drugi v vodstvenih prostorih - bi morali ta nova pridobljena pričakovanja empatije javno podpreti in pokazati in jih nadaljevati z vidnimi dejanji. Potrebujemo vzornike, ki govorijo o svojem trpljenju, dodaja Kammrath, in videti moramo, da se pozitivne stvari dogajajo ljudem, ki se odprejo.
Če lahko to storite znotraj organizacije, vas Dobkins spodbuja, da te bolj neizrečene nove norme prevedete v bolj konkretne politike, tako da bomo tudi po končani pandemiji še naprej gledali človeško in sočutno.
POVEZANE: Verjetno je čas za samoprijavo - tukaj je, kako to storiti
